( من ) « 1 » حديد ، وعليها كسوة حرير منقوشة ( أيضاً ) « 2 » كنقش البرقع إلّا أنّها أخفّ نقشاً منه مكتوب على جوانبها « إنّ أوّل بيت وضع للناس » « 3 » ( الآية ) « 4 » وكلّ آية فيها ذكر البيت واسم السلطان ، وهذه القبّة ( في ) « 5 » وسط قبّة أخرى منقوشة بالذهب وبين أساطينها شبابيك حديد ( ولها ) « 6 » هلال مذهّب عجيب ، وعلى بابها رواق على أسطوانتين ، وبابها أحد شبابيكها وهو في رواقها وعليه قفل وعلى الرواق صفةُ مزخرفة مذهّبة عجيبة ، ( وعلى سطحها ) « 7 » وسطح الرواق ألواح من رصاص ( و ) « 8 » بين كلّ لوح ولوح ثالية ضلع مشغل عجيب متقن لم أرَ مثله ، وارتفاع هذه القبّة ورواقها ( ارتفاع جيد ) « 9 » متوسّط ، وطولها ستّة أذرع وعرضها ( خمسة ) « 10 » أذرع . وأمّا المنبر « 11 » فعالٍ ضخم الهيكل من الرخام ( الأبيض ، عدد

--> ( 1 ) سقطت من ( ك ) . ( 2 ) سقطت من ( ك ) . ( 3 ) قال تعالى : إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين سورة آل عمران ، آية 96 . ( 4 ) سقطت من ( ق ) . ( 5 ) سقطت من ( ق ) و ( ك ) . ( 6 ) سقطت من ( ق ) و ( ك ) . ( 7 ) سقطت من ( ك ) و ( ف ) . ( 8 ) سقطت من ( ق ) و ( ك ) . ( 9 ) في ( ف ) ( وارتفاع جيد ) . ( 10 ) ورد في ( ك ) ( خمس ) . ( 11 ) إنّ المنبر الذي يشير إليه صاحب المخطوطة ، يرجع إلى عهد السلطان العثماني سليمان‌القانوني ، وقد بعثه إلى مكّة سنة 966 ه / 1558 م ، وهو مصنوع من الحجر والرخام ( المرمر البرّاق الناصع البياض ) وهو قائم بفناء المسجد الحرام أمام الكعبة المعظّمة . وعلى الرغم من طول المدّة التي مرّت على قبّته المموّهة بالذهب إلّاأنّها لم تفقد شيئاً من بريقها ولمعانها لكثرة ما طُليَ بها من الذهب ، ويمتاز هذا المنبر بأنّ الشمس لا تصل إلى الموضع الذي فيه الخطيب وقد كُتِبَ عليه أنّه « بسم اللَّه الرحمن الرحيم ، صدق اللَّه جلَّ اسمه سنة 966 ه . وقد أرّخه القاضي صلاح الدِّين القريشي بقوله : إنّ ذا المنبر الذي * قد حوى الحسن كلّه هاك تاريخه الذي * شهد الخلق فضله لسليمان منبرٌ ب * - الدُعا شاهد له يُنظر : كرارة ، الدِّين وتاريخ الحرمين ، ص 116 - 119 .